MEDITAÇÃO, a primeira e última liberdade
Da mesma forma que a ciencia e a tecnologia que transformam as nossas vidas exteriores tem sido maioritariamente um fenômeno ocidental, o oriente forneceu a principal fonte da ciencia que pode transformar as nossas vidas interiores. A semelhança de uma lâmpada a meditação é um fenômeno universal - uma ilumina o nosso mundo exterior, a outra o mundo interior.
Na sua essência, meditação é a arte de estar consciente, consciente do que ocorre dentro de nós e à nossa volta.
A meditação baseia-se num conceito simples: em vez de lutar contra a escuridão - o que de qualquer forma é impossível -, ligue a luz. Ao invés de lutarmos contra nós mesmos, de tentarmos melhorar, ao tentar viver de acordo com as idéias das outras pessoas sobre quem somos ou o que deveríamos ser, podemos começar por simplesmente nos aceitarmos como somos.
Osho relembra muitas vezes às pessoas que se a existencia as convidou para estarem aqui, de que mais precisam para se aceitarem a si próprias tal como são?
... assim que paramos de fingir ser outras pessoas que não somos, assim que deixamos de nos esforçar para impressionar os outros (que estão igualmente a esforçar-se para impressionar-nos), assim que deixamos de tentar defender-nos, de nos justificarmos..., assim que paramos de tentar ocultar as nossas feridas, inclusive de nós mesmos, e as abrimos ao ar e à luz, a cura ocorre por si só.
E a liberdade? Não há maior liberdade do que sermos o que é suposto ser. Não há maior liberdade do que sermos livres das expectativas das outras pessoas, sermos capazes de viver nossas vidas espontaneamente, com consciência.
E o último paradoxo da meditação é que só quando finalmente aprendemos a amar-nos a nós próprios - na realidade, apenas quando aprendemos a amar-nos a nós mesmos - é que somos capazes de partilhar esse amor com outros. Mas primeiro temos que começar por nós.
A meditação é aventura, a maior aventura que a mente humana pode empreender. A meditação é somente ser, não fazer nada - a ausência de ação, ausência de pensamento, ausência de emoção. Apenas se está e isso constitui um deleite maravilhoso.
De onde provém este deleite quando não se esta a fazer nada? Provém de parte nenhuma ou provém de toda parte.É desprovida de causa, porque a existencia é feita da matéria chamada alegria.
- Osho
